客觀日本

博雅教育的蠻力指南書——國際基督教大學出版實務成果

2019年11月19日 高等教育

在過分專業化的教育弊端日益顯現的日本大學中,自辦學之初起就堅持重視博雅教育的國際基督教大學出版了詳細介紹博雅教育最新實務成果的書籍《博雅教育浪潮——面對沒有答案的世界,國際基督教大學的挑戰》(暫譯名,以下簡稱博雅教育浪潮。出版社:Gakken Plus)。雖然日本只有部分大學導入了博雅教育,近年來,國内外對博雅教育的關注度都與日俱增。對於計劃導入或強化博雅教育的日本大學來說,此書將成爲強有力的指南。

博雅教育的蠻力指南書——國際基督教大學出版實務成果

國際基督教大學校園(無人航空載具拍攝,國際基督教大學提供)

專業化教育的弊端

2006年經濟合作與發展組織(OECD)以15歲學生爲物件實施的國際學生評估專案(PISA)的調查結果顯示,日本學生的閱讀理解能力低於OECD成員國的平均值。日本的學生在高中時代就開始文理分科,導致只學習考試科目的趨勢越來越嚴重。日本國内對博雅教育的關注度高漲就是出於這種危機意識。9月份出版的《博雅教育浪潮》一書的作者是在國際基督教大學擔任教養學部部長和宗教音樂中心主任的伊東辰彥名譽教授,以及擔任心理學系主任和學術規畫中心主任的教養學部森島泰則教授。該書在第1章中也提到了日本的危機意識,即詳細劃分專業的教育無法充分因應複雜混色的問題和超出現有框架的課題。

博雅教育的蠻力指南書——國際基督教大學出版實務成果

書中這樣介紹博雅教育:「(博雅教育)並非傳授一門學術,而是一種教育環境,聚集到這個共同環境中的教師、學生和職員要認識到彼此之間日常對話的價值」。另外還寫道:「(博雅教育)能帶來單純聽說讀寫所無法獲得的深刻理解和滿足感」。《博雅教育浪潮》一書的内容正是按照這些特徵設置章節的。

徹底踐行小班教育

該書第3章詳細介紹了國際基督教大學名譽教授伊東在2017年度秋季學期(9~11月)負責博雅教育研討會的情況。博雅教育研討會是從2017年度開始在普通教育科目中新設的科目,目的是進一步強化國際基督教大學自辦學以來堅持的特色——小班教育和針對一年級學生的教育。研討會的内容因負責的教師而異。每位教師負責的學生人數不超過15人。

伊東負責主持的研討會主題爲「音樂的意義」。每堂課210分鐘的研討會式課程共計要上10節,每週一節,除第一節和最後一節課外,每次上課學生們都要一一朗讀自己閱讀伊東指定的國内外音樂家的著作後的讀後感。所有學生都要對其他人的讀後感發表意見和提問,伊東也會加入大家一起討論。經過討論後,學生對自己的讀後感進行修改,下節課再進行發表和討論。一部著作寫2次讀後感,學生們要圍繞4部不同的著作各寫2次,再加上最後一節課提交的最終讀後感,參加研討會的學生合計要寫9次讀後感。

博雅教育的蠻力指南書——國際基督教大學出版實務成果

在《博雅教育浪潮》出版紀念會上致辭的國際基督教大學名譽教授伊東辰彥

該書第2章仲介紹了與國際基督教大學的合作院校——廣島市的廣島Nagisa中學和高中合作的獨特嘗試。森島泰則教授前往廣島,讓高中在校内徵集的14名學生分別思考了三個問題。「這些問題即使認真思考也無法立即得出答案,希望大家一起體驗思考這類問題的價值」。目的是讓高中生理解,思考難以回答的問題是實施更美好的社會及更和平的世界所必須跨越的障礙。

這些高中生經過討論,最終整理出四個問題,包括「如果世界上沒有任何紛爭,始終保持和平狀態,‘紛爭’一詞是否還會誕生?」「人類是否有生存的目的? 如果沒有,人類能否持續生存?」等。這些問題是如何產生的,國際基督教大學的教師又是如何回答的?爲了讓大家充分了解箇中詳情,森島泰則教授詳細報告了每個問題。

博雅教育的蠻力指南書——國際基督教大學出版實務成果

在《博雅教育浪潮》出版紀念會上致辭的國際基督教大學教授森島泰則(左)

博雅教育2000年以後開始擴大到北美以外地區

博雅教育是如何被大學教育採納的呢?對此書中這樣寫道:「全球目前共547個博雅教育專案,其中70.6%集中在北美,但亞洲地區所佔的份額爲世界第二位,至少有69個專案。另外,據說北美以外地區的博雅教育專案有44%是在2000年以後起動的,可見博雅教育是近些年開始擴大到北美以外的地區的」。國際基督教大學不僅是日本最早開始實務博雅教育的學校,即使放眼整個北美以外的地區也屬於爲數不多的大學之一。

爲何2000年以後北美以外的地區開展博雅教育的學校也開始增加?隨着大學越來越重視特定領域、尤其是實用應用領域的教育,越是深入學習詳細劃分的特定領域,知識領域變得越狹窄。書中指出了現在出現的這些弊端。而且還揭示了一個令人意外的事實,即這種情況不僅發生在日本等亞洲和歐洲地區,集中了71%的博雅教育專案的北美也不例外。據書仲介紹,美國爲數不多的博雅教育大學本寧頓學院的校長伊麗莎白·科爾曼批評了這種現狀。

科爾曼校長(當時)是在2009年5月發表的演講中對這種現狀提出批評的。可以在美國媒體組織TED Conferences LLC公開的免費線上演講網站閱讀當時的演講内容。「美國已經不存在博雅教育。至少這個國家不存在真正的博雅教育。我們把博雅教育變成了專業化教育,已經無法再提供作爲其固有特點的廣泛應用性和讓市民參與的高能力。學術領域的劃分越來越詳細,專業、模糊的知識越來越受重視」。應該是美國爲數不多的博雅教育學院的校長10年前提出的危機意識在2000年以後還擴大到了美國以外的地區。

舉行出版紀念會

在《博雅教育浪潮》出版半個月後的10月5日,國際基督教大學在校内舉行了出版紀念會。書中出現的廣島Nagisa中學和高中的校長,以及國際基督教大學的畢業生和在校生也參加了紀念會,氣氛非常和睦。伊東教授介紹了出版該書的目的:「雖然有關於博雅教育歷史的書籍,但還沒有介紹爲何開展博雅教育以及如何實務的書」。「明白了遇到困難時也要逐一面對課題的重要性」、「每次都要寫讀後感,雖然告訴我們可以隨便寫自己想寫的内容,但這樣反而更讓人苦惱。現在覺得是難得的經歷」。參加伊東教授的博雅教育研討會的學生們紛紛表示參加研討會是正確的選擇。

博雅教育的蠻力指南書——國際基督教大學出版實務成果

國際基督教大學的學生參加名譽教授伊東辰彥的博雅教育研討會時發表感想(站立者3人)

日文:小岩井忠道(JST客觀日本編輯部)
中文翻譯:JST客觀日本

【相關鏈結】
國際基督教大學新聞發佈資料「出版《博雅教育浪潮》」
國際基督教大學「爲何致力於博雅教育?」
廣島Nagisa中學及高中的官網

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