根植於國民生活習慣中的「晨間劇」

日本電視臺NHK有一個「晨間劇」（朝ドラ）節目，它的正式名稱是「連續電視小說」。晨間劇始於1961年，從週一到週六，每天早上固定時間播出15分鐘。晨間劇經歷了半個多世紀，至今依然作爲時代的脈搏短程飛行着。在日劇類別裏，晨間劇是一個特殊而「長壽」的節目，多數作品塑造了歷史大事件背景下的日本女性在逆境中自強不息，以積極、善良、勤勞和堅韌的形象，每部作品一般在150集左右，持續播放半年。

晨間劇在上個世紀20多年的黃金時代每天早上8點15分（2010年之後是8點），全日本40%以上家庭的電視都鎖定在NHK頻道。去學校前的學生、將要上班的女性、忙碌着家務的主婦、不必趕時間的老人……，晨間劇的片頭音樂成爲人們開啓一天活動的報定時記號志。

或許是因爲晨間劇始終講的是充滿人情味的家庭故事而讓人們感到親近，它每天在固定的時間娓娓道來而讓許多人養成了早上看晨間劇的習慣。NHK研究機構近年對收看晨間劇的民衆進行的調查結果如下。

一位40多年來一直觀看晨間劇的忠實冬粉這樣描述她的經歷。

在我家裏，祖母、父母和姐姐們總是聚集在客廳，所以早餐時大家有一起看晨間劇的習慣。有段時期，主題歌一響起，我就得急急忙忙趕往學校。這樣的時候，全家人就在晚餐時一起看晨間劇錄影。看晨間劇時父親旁白般的評語和滔滔不絕的談論也是我每天的期待。當劇情中主人公受到欺凌和境遇淒涼時，就會聽到父親不擇詞句的憤怒咒罵；如果女主人公長得漂亮，父親「哎呀，真可愛！」的讚歎每天喋喋不休。母親偶爾會高聲抗議：「電視裏的對話都聽不到啦。不要聽爸爸的評論」，這時，父親就會以苦笑來中止熱情洋溢的解說。這就是我家看晨間劇常常出現的場面。因爲有了看晨間劇的習慣，即使去東京上大學並開始獨自生活，我仍然從未間斷地看晨間劇直到現在。

晨間劇的代表作、297集《阿信》最高收視率62.9％，平均收視率52.6％。

NHK是日本唯一的公共電視臺，製作的節目傳播日本社會的主流價值觀。相比於民間電視臺，晨間劇的表現方式相對正統、題材大多積極向上。至今超過100部的晨間劇在創造了1960～1980年代的輝煌之後，隨着時代的變化加上網路時代的到來，電視劇行業受到衝擊，晨間劇也面臨了觀衆流失的現實。但是，即使收視率低於20%，習慣每天看晨間劇的人數依然是一個龐大的數位，他們是幾十年來晨間劇文化培養的基礎受衆人羣。

58年來晨間劇的收視率

晨間劇爲何近60年不曾中斷？收視者們如何評價晨間劇？NHK放送文化研究所經過幾年的調查研究，對晨間劇的歷程做了詳盡的解析和總結，這份資料讓我們可以瞭解這個十分獨特的電視節目與日本社會隊形變換和民衆的彼此關聯。

晨間劇的誕生和變遷

據說日本電視臺開播的早期只有中午和晚上有電視節目，後來增加了早上的節目，但是人們還沒有早上看電視的習慣。早上的這段時間只有主婦們既不上班也不上學，NHK以主婦爲收視物件，計劃製作一系列電視劇。當時收音機和報紙是主要媒體，連續廣播劇和連載小說很受歡迎，NHK把這些題材製作成電視連續劇，於是就有了「連續電視小說」。從1962年的第二個作品開始，星期一到星期六的每天早上8時15分播放15分鐘的晨間劇就成爲了NHK的固定欄目。

至今播放的晨間劇共有102部。女主人公大致可以分爲三種：衝破舊時代觀念和習慣的束縛，爲爭取女性的自由和自立的歷史人物；獲得事業成功，在女性職業史上留下足跡的先驅；面對重重困難毫不妥協，在實施自我的程序中成長的當代女性。

晨間劇在近60年的隊形變換中經歷了5個階段。

第一階段（1961～1974年），日本處於經濟高速成長的時代，全職主婦的數量不斷增加，很多主婦懷有「透過努力走向社會」，「要更加自立」的願望。這個時期的作品主要描寫經歷了明治、大正、昭和時代，從戰亂的困苦中倖存下來的主人公不屈不撓的生活態度對抗逆境，最終戰勝艱辛的生涯經歷。代表作《阿花》引爆了晨間劇熱潮。

1966年第6部作品《阿花》（おはなはん）確立了晨間劇的早期模式

此時的民衆對戰爭時代的苦難還記憶猶新，在享受經濟繁榮帶來富足的同時，晨間劇中的主人公戰後一切從零開始的人生經歷讓人們感到熟悉併產生共鳴，女性們也從主人公的勵志故事中獲得感動和激勵。

第二階段（1975～1988年），日本結束了經濟高速成長而開始進入穩定增長時期，越來越多的婦女走向社會，她們開始關注「女性的人生」。新女性們正逐漸摒棄由來已久的「逆來順受」，嘗試「開拓自己的人生」。這個階段的晨間劇主要是活躍於不同時期的職業女性在職場或創業中艱辛奮鬥的故事。

例如日本第一位女飛行員、活躍在大正時期報界女記者、在戰後一片廢墟中創業成功的實業家……，這些以歷史和現實中真實存在的人物爲模特的故事大受歡迎。此外也有透過虛構的人物展現各種普通職業女性的不同人生，例如流行歌手、麪包師、攝影師、播音員、幼稚園老師等。她們的生活中有酸甜苦辣，人生中也不斷遇到挫折，但是主人公在多種磨礪中百折不饒的身姿成爲現實女性們心中的偶像。

這個時期的代表作《阿信》創下了日劇史無前例的最高收視率和平均收視率。主人公阿信的出現不僅吸引了日本觀衆，在隨後包括中國在内的全球68個國家和地區播出時收視率同樣高居不下，《阿信》也成爲世界上最受歡迎的日本的電視劇。

第三、第四階段（1989～2009年），日本經歷了從昭和進入平成的年代變更，是經濟從巔峯走向低谷的時期。這期間的晨間劇主題是家庭、夫婦和有個性的生活方式。以當代女性爲主人公，體現平成新時代人生目標和生活方式的多樣性。但是，時代隊形變換使世間的生活習慣和思維方式雜異化，收視率前所未有的持續減量讓晨間劇開始了20年的「凋零時代」。

1989年的156集《青春家族》——母女都是職業女性的故事推動了職業女性的增加

第五階段（2010年以後），持續了48年的晨間劇時間改爲早上8點，新作品《怪怪怪的老婆》讓觀衆耳目一新。這是活躍在日本漫畫黎明期的著名漫畫家與妻子在戰後的貧困中以樂觀的態度實施夢想的真實故事。喜歡漫畫的人們，尤其是看着這位畫家的作品長大的漫畫愛好者們也成了晨間劇的愛好者。這些人還以每天一幅劇中人物漫畫頭像的方式在網上興起了 「晨間劇畫」的熱潮。

2010年156集《怪怪怪的老婆》（ゲゲゲの女房） 因爲超過20%的收視率被看作是重新開啓晨間劇新時代的標誌

這個時期主人公的多樣性，故事内容暖心，不乏有趣情節，這些特點收穫了很多新觀衆。例如、《小海女》（あまちゃん）、《多謝款待》（ごちそうさん）、《阿淺來了》（あさが來た）、《當家姐姐》（とと姉ちゃん）。據調查，與10年前相比，54%的人比以前更願意看晨間劇，44%的人比過去喜歡晨間劇。網路時代的隊形變換曾經是觀衆流失的終極因數之一，而現在的很多晨間劇愛好者卻是透過網路社交平台的話題傳播而開始了看晨劇的習慣。

2015年156集《阿淺來了》（あさが來た）江戶時代經營壽險公司的女企業家先驅者爲原型

進入21世紀後的晨間劇收視率。2010年以後呈擧升趨勢

日本人爲什麼看晨間劇

以下是《NHK放送文化研究年報》仲介紹的調查結果。

●  收看晨間劇人羣的調查

國民中2/3的人或多或少看過晨間劇，其中女性佔60%。約有1/2的收視者年齡在60歲以上。調查表明，並不是所有看晨間劇的人都是因爲喜歡，15%的人是因爲早已養成的習慣，與内容的好壞沒有太大的關係。

●  對晨間劇的整體印象

102個作品爲觀衆展現了不同年代的歷史畫卷和各種行業深處的日常風景。一個晨間劇的長度15分×150集÷60分≈38小時，相當於1小時電視劇要播放38天。在如此寬綽的時間裏，晨間劇對人物和環境以及事物的描寫都比普通電視劇細膩。即使主人公有着波瀾萬丈的人生，但是每一集的故事並不會出現太大的曲折衝擊，這也是觀衆能夠安心期待每天早上與晨間劇主人公以及劇中人物相見的理由之一。人們被主人公的命運所牽掛漸漸成爲日常生活中的一部分，當非常喜歡的作品落下帷幕時，不少觀衆會因爲每天熟悉的人物將不再出現而感到失落。

「家庭」是晨間劇最大的看點

據NHK晨間劇製作人員介紹，「15分鐘的節目和從各個角度精細地描繪普通的日本家庭，這是晨間劇從未改變的基本形式。在半年中慢慢展開主人公以及家人的成長程序，由此表現日本社會崇尚的美德和日本家庭在不同時代的形態。」

從下面的一個晨間劇片段我們可以窺探到晨劇在人們生活中所扮演的角色。

1986年《跳駒》（はねこんま）

晨劇《跳駒》的主人公是活躍於明治、大正時代，被認爲是報紙記者的女性先驅，故事描繪了她結婚、生子之後開闢報社記者之路的前半生。劇中有這樣一個場面：因爲記者工作的繁忙影響到對家庭的照顧，主人公對爲此擔心的母親說：「可以請女傭，一個不夠可以請兩個，我的工作是有能力給付的」。母親聽了大怒，有了下面一段嚴厲的訓斥：

「你在想什麼？你以爲只要人手夠了什麼問題都可以解決嗎？你以爲只要付錢，老婆和母親都是他人可以替代的嗎？養育孩子是一件極爲重要的事情，夫妻也是如此。夫妻之間沒有任何事情是可以用錢了斷的。女傭只不過是幫妻子和母親的忙，絕不可能替代母親。無論你的工作多麼了不起，如果養育孩子出了差錯，這是你一生都無法挽回和補救的。分不清哪些東西可以用錢買，哪些不能用錢買，媽媽請求你不要成爲這樣的女人。」

這段臺詞讓我們看到，日本100多年前的職業女性也面臨着當代女性同樣的問題，30多年前的日劇裏對職業女性的建議依然能夠受用於時下女性。

晨間劇如此向民衆灌輸着「善良」、「美德」，價值觀的啓蒙、幸福觀的形成等都在年復一年、終而復始的晨劇中起到潛移默化的作用。晨間劇感化着許多家庭，也對塑造着未來的國民產生影響。

文： 歐陽蔚怡 【社團法人 異文化理解研究會】法人代表
圖：NHK放送文化研究所資料
劇照：取自網路
編輯修改：JST客觀日本編輯部