日本國學院大學博物館的「唐詩選」展覽，展示了在日本江戶時期（1603年～1868年）出版的的各種唐詩詩集。
國學院大學博物館「唐詩選」展覽掛軸
在這裏可以看到日本出版的中國唐代大詩人的詩句，耳熟能詳的李白、杜甫、白居易、孟浩然、王維、王昌齡等自不用說，還有柳宗元、韓愈、李賀、杜牧，甚至還有岑參、韋應物等一般人不太熟的詩人的詩句。展出的詩書，大都是300～400年前的，雖然紙張泛黃，但字跡清晰，保存完好。
李白、杜甫的詩集展示
韓愈、白居易、柳宗元、李賀、杜牧的詩集展示
岑參、韋應物的詩集展示
孟浩然的《春曉》（1690年出版）
杜甫的《春望》（1656年出版）
不同於貴族文化昌盛的平安時期，日本的江戶時期是一片通俗文化繁榮的景象。之所以能有這樣的繁榮，是因爲那時名爲「寺子屋」的學塾遍佈各地，在那裏人們可以免費學習讀書寫字打算盤。江戶後期，日本武士的識字率達100%，而一般平民的識字率也有70%以上，高居世界第一。各種書籍畫卷的販賣自然是十分興隆。想像一下，一位江戶時期的小魚販子在睡眼惺忪地吟誦「春眠不覺曉」，那是怎樣一種場景。是不是很爲唐詩驕傲？
江戶時期出版的唐詩畫本（1788～1836年間出版）
在參觀這次的唐詩展中，有一個意外的重大收穫——那就是李白的那首著名的詩《靜夜思》，這首在中國老幼皆知的名詩，估計大家都能信口吟出：「牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」
嗯，我們從小到大就是這樣背誦的。
可是，在日本國學院大學博物館裏展示的唐詩集裏，《靜夜思》卻是這樣寫的：「牀前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。」
日本1790年至1794年之間出版的《唐詩選和訓》中李白的《靜夜思》
發現了嗎？第一句裏不是「明月光」，而是「看月光」；第三句裏也不是「望明月」而是「望山月」。
據說我們通常背誦的是明代的版本，而在這次日本的「唐詩選」中展示的是宋代的版本。我更喜歡這個宋代的版本，覺得它應該是詩仙的原著。
讓我們感受一下宋代版的意境——當「明月光」還原成「看月光」，那麼整首詩裏的動詞：第一句的「看」，第二句的「疑」，第三句的「望」，第四句的「思」，就是詩仙一人一整串連續的動作，而這四個動詞不僅賦予了整首詩連貫性的鮮活的動感，領引讀者跟隨詩人一起將目光從室内移到窗外，讓思念從眼前飛向遠方；也使得這四句詩成爲嚴謹的不可分割的一個整體。
而當「望明月」還原成「望山月」，更是給人一種身臨其境的真實感。那一枚「山月」，映照着寂靜的夜晚，偶爾傳來一兩聲飛禽走獸的鳴叫。詩仙那如霜的寂寞、遙遠的思念，更是被渲染得入木三分。
一幅可寫實的畫面呈現出來了：在山間一所茅屋裏，沒有歌沒有舞（若是再沒有酒，那可就慘透了）。詩仙低頭看著床前一片白，下霜了？於是抬頭向窗外望去，青山如墨，山尖上冷冷的掛着一枚清月。千里外家鄉的親人是否在與我共嬋娟？好一種錐心刺骨的寂寥……
真心喜愛這首宋代版的《靜夜思》，日本的教科書以及唐詩集裏收集的《靜夜思》都是它。在想若是國内更廣泛地傳誦這首宋代版的詩，是不是也會有很多人和我有一樣的想法呢？
文/圖 徐佳佳
編輯修改 JST客觀日本編輯部
